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  • 文偃和云门宗

    后人归纳为三句话,即“函盖乾坤,截断众流,随波逐浪”。据其弟子们的解释,“函盖乾坤”指作为本体的真心或真智至大无外,包容天地,一切悉备。“截断众流,随波逐浪”指文偃的教化方法,前一句指要制止学僧按原有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424057439.html
  • 朱熹的读书方法

    宋朝的著名学者朱熹,是个学识渊博的人。他遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学,均有研究。他在读书方法上,总结归纳“二十四字”阅读法,该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切已体察、著紧用力、须教有疑”24个字组成的方法。   1、循序渐进。即从基础知识读起,一本本读通,读时对文献中字、词、句、篇等要逐一弄通,在打好基础的同时,有系统、有步骤地从低向高、从浅入深的进行阅读。   2、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035958758.html
  • 喜饶嘉措——朝觐心灵的圣地

    与《现观庄严论》二论的见地,藏地大德意见分歧。依宗喀巴大师所许,此二论究竟意趣属第二转***,为中观应成派义。《现观庄严论》是整个般若经的总纲,其中的“八品、七十义”是般若经乃至全部佛法的归纳总结,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101459151.html
  • 舍利成因之谜

    因此这一说法不为佛家所接受。  玉箸说  持此说者认为,舍利系精液之凝固。精液在体内,初以脑为发源地,由脑通过背脊而至肾囊。如果始终没有排泻则最后仍归纳至脑海,如此周而复始,循环不息。修炼佛法的人多通过...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17073562378.html
  • 编修年谱要规范凡例——林子青《弘一大师新谱》存在问题之一(一)

    内容,也有了长足的发展。透过目前可见的三种不同类型,人们可以从中看到干百年来年谱发展的基本轮廓—  二)大事年表式 这是最早的年表形式,亦称“年表”。将谱主的生平活动,择要加以归纳,按照编年史形式,逐年记载。行文个要,条缕清晰,记事醒目,一览无余。一般不逐条注明资料出处,只在篇末附列“参考文献”。  二;正文加注式 这是由大事年表发展而来,包括正文与注释二部份。将谱主的生平活动,逐一加以归纳,...

    秦启明

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  • 知识修辞与实践关怀——评史拜罗《佛教与社会》

    变迁,提供第一手的观察与理想类型的归纳,由于作者认为宗教的基本功能“与其说宗教理念是用来思维或分类,还不如说是用来生活的。从丰富的民族志资料中,史拜罗发现经典教义与当代缅甸佛教的距离与不一致的价值/...  我们的焦点得回到缅甸上座部的大传统。在无常的世间,佛教本身并非一成不变的,十一世纪之后,缅甸才确立上座部佛教传统,其间的变迁正反映缅甸佛教本土化面貌。史拜罗在“佛教的意识形态系统”中将缅甸佛教归纳...

    林朝成

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  • 企业家眼中的佛教管理

    思想行为。   佛教强调戒律,好比企业制度,它被归纳为戒、定、慧“三学”。一个人要大彻大悟即是“慧”,要先入“定”,而要入&...

    张天源 刘琛

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  • 弥勒思想

    从意识的本体(阿赖耶识)真正的心王上既种而成,既心而成,既身而成。法相唯识学把世界上万事万物归纳为百法五位,又把五位百法结为八识,因而说万法唯识。这八个识都是心体起分别而现出的作用,所以叫做识。万...

    不详

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  • 禅宗无门关重要公案之研究

    重要禅宗数据。   ④个人收藏之禅学诸书,指导教授提供之数据。   三、研究方法:   ①逻辑方法─分析、归纳、演绎、模拟、统计、条理分明。   ②分逻辑方法─由熟生巧、领悟、请教高明。   ...

    杨新瑛

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  • 茶的饮用方法

    南方,北方,产地,销区,城市,农村,以至于国外,都有大量的人饮用,使得绿茶的饮用方法多种多样,丰富多采。归纳起来,具有代表性的饮用方法 红茶饮用广泛,这与红茶的品质特性有关。   红茶   红茶色泽...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881409.html